Desde este 14 al 16 de agosto, el tren metropolitano ampliará sus servicios para atender la demanda de los feligreses que se trasladarán a Quillacollo durante los días centrales de la festividad de la Virgen de Urkupiña, con viajes cada 20 minutos y un costo de 4 bolivianos.

El tren es el transporte oficial de Urkupiña 2024. El jefe del Sistema Integrado de Gestión de la Operadora Mi Tren, Saúl Reque, anunció que la frecuencia de la línea verde se incrementará y llegará hasta la estación central de la tierra de la integración, ubicada en la plaza de las Sirenas.

La línea verde habitualmente realiza viajes cada media hora. Desde este miércoles, operará desde las 5:30 hasta las 21:45. Reque subrayó que, de ser necesario, los horarios podrían extenderse dependiendo de la demanda de los usuarios. La tarifa preferencial es de 2 bolivianos y 1 boliviano para estudiantes.

El viaje desde la estación antigua La Cancha, en Cochabamba, hasta Quillacollo tiene una duración aproximada de 40 minutos. Para garantizar la seguridad de los pasajeros, Reque indicó que se desplegará personal de seguridad a lo largo de la ruta y se instalarán vallas protectoras en los cruces.

Además, se coordinó con la Policía para que brinde apoyo adicional, añadió.

Exhortó a los comerciantes evitar instalarse cerca de las vías del tren, a fin de prevenir cualquier accidente y mantener el flujo del transporte.

También pidió a los conductores y peatones respetar la señalización del tren y no invadir la plataforma.  

Cada año, la festividad de Urkupiña, celebrada en Quillacollo, no sólo congrega a feligreses de Bolivia y el mundo, sino que también genera un importante impacto económico en la región.

Con la llegada de más de 3 millones de personas, se estima que este año la fiesta mueva aproximadamente 79 millones de dólares en diversos rubros, sostuvo la directora de Turismo y Cultura de la Gobernación, Luz Ordoñez. Entre ellos, la venta de artesanías, como las que ofrece Olga Amurrio, quien, desde hace 50 años, se dedica a “vestir virgencitas” en su tienda Artesanías La Soledad.

“Se utiliza la tela que le guste a los clientes, el color que quieren y la vestimos”, explicó. Cuidando cada detalle y utilizando alfileres para armar los trajes, en media hora, Amurrio viste una imagen. “Hay que saber vestirla”, comentó. Añadió que, como es tradición, “cada que cumple años, se tiene que cambiar de ropa a la mamita”.

A unos pasos del templo San Ildefonso, desde hace 34 años, Marlene Coca ofrece diferentes artículos religiosos, desde miniaturas hasta grandes réplicas y novedosos llaveros con la imagen de la Virgen en 3D. “Aunque la venta está más o menos este año, ya está llegando gente”, indicó. Resaltó que el mayor movimiento ocurre desde mediados de julio hasta septiembre.

La fe y devoción por reencontrarse con la Virgen de Urkupiña mueven a Germán Quiroga Zapata, de 68 años, a   peregrinar 4,5 kilómetros bailando la diablada para cumplir una vez más la promesa que hizo hace 45 años en la Entrada Folklórica.

Aunque son más de cuatro décadas las salta y contagia su alegría a los feligreses, el fraterno y presidente de la Diablada 14 de Septiembre se siente entusiasmado y decidido por llegar a los pies de la “mamita”, como si fuera su primera vez.

“Mientras tenga vida y salud bailaré”, aseguró. Germán comenzó a bailar a sus 23 años  como  china supay  en su fraternidad, mientras recordó cómo en su juventud se transportó en camión junto a otros fraternos a Quillacollo para agradecer y pedir la “bendición” a la Patrona de la Integración Nacional.

La china supay es una figura que realza los bloques de las fraternidades de diablada porque asocia al diablo con la mujer.

La promesa es un compromiso que asumen los danzarines con la Virgen de Urkupiña y la fraternidad para bailar por tres años consecutivos, pero hay devotos que llevan bailando hasta 50 años, según el presidente de la Asociación de Fraternidades Folklóricas Virgen de Urkupiña (Affvu), René Valdez.

Relató que este es el caso de “Doña María”, integrante de una fraternidad de morenada que acostumbra sólo a tomar un vaso de agua hasta finalizar la ruta.

Quiroga comentó que la fe inyecta fuerza para bailar y hacer otros sacrificios para cubrir los gastos de la elaboración o alquiler de traje y la banda. “Cada año hago el esfuerzo para estrenar trajes, como bailo con fe y devoción, sé que la mamita me devuelve el doble, invierto casi 7 mil bolivianos y a parte se paga por la banda”, aseveró.

Pero, ¿qué hay detrás de este tipo de manifestaciones religiosas, culturales y económicas que perduran?  Para el presidente de Diablada 14 de Septiembre todo es cuestión de fe y de creer. Desde su experiencia personal dijo que muchos fraternos se desbordan hasta las lágrimas al llegar al templo San Ildefonso, porque sus plegarias se materializaron.

Salud, vida, estabilidad económica y trabajo son los anhelos que impulsan a miles de danzarines a expresar sus sentimientos y pensamientos a través del baile y de la música.

Historia

La Entrada Folklórica forma parte de los tres actos centrales de la festividad de la Virgen de Urkupiña, porque concentra a una multitud de devotos desde 1960.  Sin embargo, el presidente de la Affvu subrayó que la asociación organiza hace 47 años uno de los eventos culturales y religiosos más grandes del país.

Las fraternidades folklóricas convocaron por primera vez a una reunión el 29 de abril de 1977 para conformar un directorio, pero recién en 1997 lograron ser reconocidos legalmente con la Personería Jurídica N.º 212/97, según antecedentes históricos.

El presidente de la Entrada Autóctona, Juan de Dios Espinoza, contó que los primeros años los grupos autóctonos y las fraternidades folklóricas participan en conjunto en los actos centrales, pero en 1990 comenzaron a separarse.

“Primero entraban los grupos autóctonos, luego los folklóricos, pero en el 2000 se solicitó que entremos a las siete de la mañana, fue allí que se decidió hacer otra entrada”, afirmó.

Espinoza señaló que las entradas crecieron a la par de la devoción por Urkupiña en Oruro, La Paz, Santa Cruz y otros departamentos y en países vecinos como Argentina y Brasil. Esto hizo que en 2003 la festividad sea declarado Patrimonio Cultural de Bolivia.

La entrada guarda la riqueza cultural

La Entrada Folklórica de la Virgen de Urkupiña nació  con 12  fraternidades con el propósito de conservar la “pureza y plenitud”de los ritmos. Sin embargo, con el paso de los años la Affvu logró a la fecha aglutinar 80 fraternidades, 56 afiliadas y 24 solicitantes.

El presidente de la Affvu, René Valdez, comentó que se cumple con el objetivo de creación, aunque por los costos de los trajes y otros factores se perdieron  bailes como los incas, pero áun se preservan danzas como los doctorcitos, los waka tokoris y humajalas de Tapacarí por más de medio siglo en la entrada.

Cochabamba vivió ayer una jornada de movilización gremial con el cierre de al menos 30 mercados en protesta por la escasez de dólares en el país, afectando a cientos de comerciantes y consumidores. La medida, liderada por gremialistas locales, incluyó una marcha que recorrió diversas calles de la ciudad, interrumpiendo el normal funcionamiento de los centros de abasto y locales comerciales.

Carlos Calcina, dirigente del mercado Calatayud, explicó que la instrucción de cierre ha sido acatada por todos los mercados centrales y zonales, además de comerciantes legalmente establecidos en vías públicas. “Estamos unidos en esta causa, exigiendo al Gobierno una solución inmediata ante la falta de dólares y la escasez de diésel que nos está afectando gravemente”, manifestó el dirigente.

La protesta no sólo involucró a los mercados de la ciudad de Cochabamba, sino también a aquellos ubicados en los municipios de Quillacollo, Colcapirhua, el Valle Alto, Cliza, y Punata. Desde primeras horas de la mañana, se pudo observar la inactividad en varios de estos centros, con puertas cerradas y ausencia de clientes.

Recorrido

La marcha de los comerciantes comenzó a las 08:30 en la intersección de la calle Punata y la avenida San Martín. El recorrido avanzó hacia la plaza Colón y continuó hasta la avenida Ayacucho, provocando congestionamiento vehicular en el área. Cientos de comerciantes participaron en la movilización, exigiendo respuestas efectivas del Gobierno.

El Servicio Departamental de Salud (Sedes) confirmó 412 nuevos casos de VIH/sida, hasta el 7 de agosto, en Cochabamba. Ante esta cifra preocupante y con tendencia ascendente, ayer se lanzó una campaña de prevención para Urkupiña, considerando la asistencia masiva a esta fiesta en Quillacollo y el consumo de bebidas alcohólicas.

“Con fe, devoción y sana diversión, disfrutemos las fiestas con responsabilidad” es el lema de la cruzada que busca informar a la población sobre esta enfermedad de transmisión sexual, además de ofrecer pruebas rápidas durante las actividades y más de cinco mil condones.

Desde 2014, el número de casos incrementó, alcanzando su punto más alto en 2021, con 651. A pesar de una leve disminución en 2022, los números se mantienen altos, con 618 reportados ese año.

En comparación con 2014, cuando se registraron 378 casos, en 2021 la cifra casi se duplicó. Estos datos preocupan particularmente entre los adolescentes, quienes representan el 14 por ciento de los casos confirmados.

“Hasta le fecha tenemos más de 400 casos y, de seguir así esta notificación, a fin de año, vamos a superar los 700 casos, por eso, es importante hacer este tipo de actividades para prevenir en estas fiestas”, subrayó el coordinador del programa de VIH/sida del Sedes, Freddy Zambrana.

Niños

La transmisión vertical, de madre a hijo, representa un 2 por ciento, con menos de 10 casos. El jefe de Epidemiología del Sedes, Rubén Castillo, lamentó que los niños adquieran el virus por el comportamiento de sus padres.

¿Qué es el VIH? Es un microorganismo que provoca la destrucción de las defensas del cuerpo. El sida es la etapa de la enfermedad en la que la persona ya no tiene defensas para protegerse. Zambrana remarcó que el virus no es contagioso, se transmite a través de las relaciones sexuales sin protección; de una mujer embarazada, que vive con VIH, a su hijo, o por contacto con sangre infectada por el virus, ya sea por jeringas o agujas.

El Sedes realiza pruebas rápidas gratuitas en cualquier establecimiento público. Si bien la enfermedad no presenta síntomas de forma inmediata, dos a cuatro semanas después de contraer el VIH, se puede pasar por un cuadro similar a la gripe. El Programa ITS/VIH/sida está ubicado en la avenida Aniceto Arce, casi Pasteur. Ref. 4220967.

Unas 80 fraternidades están listas para brillar este miércoles 14 de agosto en la Entrada Folklórica de la Virgen de Urkupiña en Quillacollo. A un día de cumplir  su promesa, los danzarines afinan detalles para  demostrar su devoción por la Patrona de la Integración Nacional.

El presidente de la Asociación de Fraternidades Folklóricas Virgen de Urkupiña (Affvu), René Valdez, informó ayer que se pondrá en funcionamiento un sistema de control de 22 cámaras de vigilancia y se desplazarán 18 planilleros para evitar baches a lo largo de todo el recorrido.

Confirmó que las 56 fraternidades afiliadas a la asociación y otras 24 solicitantes confirmaron su participación en la XLVII Versión de la Entrada Folklórica.

Valdez mencionó que la actividad comenzará a las 9:00 en la avenida Martín Cárdenas y por la cantidad de participantes se prevé que concluya después de medianoche.

Tensión

Aunque cada año, las fraternidades están acostumbradas a llegar a la puerta del templo San Ildefonso con un carro de cargamentos o carro alegórico, esta gestión no se podrá cumplir con la tradición por la peatonalización de la plaza principal 15 de Agosto, explicó el presidente de la Affvu.

“Lamentablemente, no hemos solucionado el problema, estamos analizando la posibilidad de no bailar en el palco de la Alcaldía para mostrar nuestra molestia”, comentó.

El director de Cultura de la Alcaldía, Mauricio Zambrana,  sostuvo que se plantearon alternativas de solución a las observaciones que hicieron los fraternos, por lo que espera en próximas horas llegar a un acuerdo.

Quillacollo comenzó ayer a  vivir la festividad de la Virgen María de Urkupiña con la visita y  procesión de 34 Advocaciones Marianas, una actividad religiosa que congregó a decenas de devotos  del interior y exterior del país.

El recorrido inició en la capilla del puente Tacata y concluyó en el atrio del templo San Ildelfonso, en la plaza principal 15 de Agosto, con una misa  que reflexionó a los devotos sobre la importancia de renovar su fe.

El párroco del santuario de Urkupiña, Iván Vargas, pidió a los feligreses celebrar la fiesta con regocijo espiritual y sin excesos. “Han llegada delegaciones de Santa Cruz, Tarija y Oruro, queremos dar la bienvenida a todos los hermanos que esperan con tanta ansia la fiesta de las Advocaciones Marianas, esto es el inicio de toda la festividad de la Virgen de Urkupiña”, dijo.

Como cada año, el encuentro de la imagen de la Virgen María en sus diferentes advocaciones fue recibida con  oraciones, cantos  y pañuelos blancos.

Entre las advocaciones  marianas que llegaron a Quillacollo se encontraban  la de  Nuestra Señora del Rosario de Vinto, la Virgen del Amparo de Sacaba, la Virgen de Dolores de Tapacarí,   Inmaculada Concepción de Santa Cruz, la de  Copacabana  de La Paz, Chaguaya   de Tarija, de Guadalupe de México, Nuestra Señora del Espíritu Santo de Argentina entre otras.

El encuentro de Advocaciones Marianas nació hace 20 años para revindicar el carácter religioso de la festividad, según antecedentes.

El director de Cultura de la Alcaldía, Mauricio Zambrana, ponderó la asistencia masiva de los devotos y  mencionó que el municipio está listo para recibir a dos millones de feligreses que arribarán en próximos días.

En ese contexto, invitó a la población a visitar la tierra de la integración nacional para disfrutar de la  XXV Entrada Autóctona  que se llevará a cabo este domingo desde las 14:00 horas.

“Más de 60 grupos han confirmado su participación, el año pasado tuvimos 40, pero ahora llegarán más, luego tenemos la gran Entrada Folklórica el 14 de agosto, donde 80 fraternidades interpretarán las diferentes danzas que existen en Bolivia”, afirmó.

Zambrana recordó que para el 15 de agosto se programó la misa central en la que usualmente están presentes autoridades nacionales, departamentales y municipales. En tanto que para el 16 se tiene previsto la peregrinación al calvario y el  24 de agosto concluye todo con la feria de Alasitas.

Confirman llegada de dos delegaciones 

Autoridades de Salta (Argentina) y Brasil confirmaron su participación en la misa central de la festividad de la Virgen de Urkupiña, tras la promoción realizada en pasadas semanas. 

Policía desplaza 1.800 efectivos en Quillacollo

El comandante departamental de la Policía, Jorge René Ríos, informó que se tiene un plan de seguridad, que incluye la instalación de carpas multidisciplinarias en todo el recorrido.

El décimo distribuidor vehicular de la ciudad se construye en la avenida Perú y Blanco Galindo con un sistema de prefabricación y el uso de perforadoras continuas que realizan excavaciones de 20 metro de profundidad. En tanto, se espera el fallo de la justicia agroambiental sobre los 30 árboles de la rotonda, principalmente molles. 

Obra

El distribuidor está pensado para aliviar el paso de más de 60 mil vehículos por día y contará con tres niveles, 43 pilares en lugar de muros de concreto que sostendrán las plataformas que serán similares a las que se tienen en los cruces de las autopistas. Además, se quiere que sea como un portal de ingreso a la ciudad del transporte que viene de Quillacollo, Colcapirhua y otros municipios. (Vea la infografía).

Los trabajos comenzaron en el entorno de la rotonda de la Perú hace dos meses y tienen un 25 por ciento de avance. Aunque el plazo de construcción es de 12 meses, pero la Alcaldía de Cochabamba apunta a que esté en 10 meses, en abril de 2024.

La actividad es intensa en el lugar: los trabajadores acarrean enormes estructuras de fierro para los pilotes, usan perforadoras continuas y compactan el terreno, en medio del congestionamiento vehicular.

El gerente general de la empresa Viasconst, Víctor Hugo Núñez, dijo que se usan equipos de última tecnología para acelerar los trabajos y evitar el cierre total de las vías. 

Remarcó que el sistema constructivo es de prefabricación y consiste en que todos los elementos serán instalados posteriormente. Hay al menos cuatro galpones donde se arman los materiales desde hace varios meses. El costo de inversión de la obra es de 94 millones de bolivianos.

Cambios

El proyecto sufrió algunas modificaciones. Núñez explicó que en el diseño inicial se contemplaban unos muros de seis metros de ancho en la salida de la Perú hacia la Blanco Galindo, pero cortaban la visibilidad a los vecinos.

Sin embargo, a solicitud de los técnicos de la Alcaldía, en coordinación con los pobladores se realizó una modificación y se sustituyeron muros por pilares y se recuperó no sólo la visibilidad, sino también los espacios para la avenida.

Por esta razón se realizarán 43 perforaciones, alrededor de dos por día con una profundidad de 20 metros para luego instalar los pilotes y colocar los pilares. 

Niveles

El distribuidor contempla el acceso aéreo que son los puentes de la avenida Perú hacia la Blanco Galindo y de la avenida Campero hacia la Blanco Galindo. El nivel cero a nivel del suelo y, finalmente, los túneles de tres accesos, cada de 300 metros. 

Árboles 

El proyecto inicial contemplaba el trasplante de más de 100 de árboles de la rotonda y las jardineras, pero la Alcaldía realizó ajustes y se planea trasplantar alrededor de 30 árboles, entre adultos y de porte medio. El secretario de Infraestructura, Gustavo Navia, indicó que sólo se aguarda el dictamen de la jueza del Tribunal Agroambiental para el traslado. 

Los árboles se trasplantarán a un parque por el aeropuerto y a otro por la avenida Beijing casi Blanco Galindo. Navia aseguró que se hará un seguimiento para garantizar la supervivencia. Además, se reforzará con una reforestación para reducir el impacto ambiental. 

Al menos 84 grupos y comunidades de diferentes regiones del país mostraron ayer su riqueza cultural  a través del baile, la música y vestimenta en la XXV Entrada Autóctona.    

Como cada año, los danzarines derrocharon color y alegría en el recorrido que realizaron desde la avenida Martín Cárdenas hasta el atrio del templo San Ildefonso, en la 15 de Agosto, para agradecer por las bendiciones recibidas y pedir favores a la Virgen de Urkupiña.

Este fue el caso de Florinda Alejandro, una devota que llegó de la comunidad de Vilaque a Quillacollo para participar de la entrada junto a otros 34 pobladores para bailar una zampoñada. 

“Las mujeres bailamos y cantamos, mientras que los hombres nos acompañan tocando los instrumentos, nosotros somos el grupo Juventud Vilaque de la provincia Poopó de Oruro, nuestra danza se caracteriza por un ritmo lento pero alegre que se toca especialmente en época de invierno”, explicó.

Salud, estabilidad económica y trabajo son algunos de los pedidos que impulsó a los feligreses de comunidades del departamento de La Paz y de la zona andina de Cochabamba a peregrinar con  sus atuendos e instrumentos musicales típicos con fe y devoción.

El presidente de la entrada, Juan de Dios Espinoza, remarcó que el evento es un espacio para que las comunidades y las personas puedan mostrar la diversidad cultural de Bolivia.

“Las comunidades indígenas y campesinas solían venir una semana o tres días antes de la fiesta y tocaban toda la noche en la plaza 15 de agosto para la Mamita de Urkupiña, esa era antes la tradición, pero después de 1970 se los empezó a relegar porque comenzó a cobrar más fuerza la entrada folklórica, pero en el 2000 nos hemos organizado nuevamente”, contó.

Espinoza mencionó que hace 25 años solamente se contaba con 13 grupos autóctonos, pero el interés de la gente hizo que la entrada vaya creciendo año que pasa.

Entre las danzas más representativas se encuentran las sicureadas, moseñadas, pinquilladas,  tarqueadas, wititis, chicheños y el pujllay, según los organizadores. En un recorrido se constató que la mayoría de los grupos está compuesto por un número reducido de integrantes, que emplea instrumento de viento y percusión para interpretar los ritmos de los bailes.

Otro aspecto que llamó la atención de los espectadores fueron los atuendos de los participantes debido a que las mujeres generalmente utilizan polleras y blusas de colores vivos, mientras que los varones están ataviados con fajas, sombreros, chaquetas y ponchos.

Aunque cada versión los organizadores se esmeran para realzar con carros alegóricos la entrada, la debilidad continúa siendo el bache que se genera entre los grupos, de acuerdo a un recorrido realizado. 

El hospital clínico Viedma reinauguró ayer su servicio de atención gratuita en consulta externa para psiquiatría y psicología, ubicado junto a la Facultad de Medicina, con el objetivo de atender a unos 50 pacientes cada día en tres consultorios a cargo de 13 profesionales, de 8:00 a 20:00.

La médica psiquiatra Macarena Apaza, integrante del servicio de salud mental, destacó que este servicio, que data de 1932, sufrió cierres y reaperturas debido a problemas administrativos. Afortunadamente, destacó que ahora se cuenta con un ambiente readecuado, ocho psiquiatras y cinco psicólogos.

“Esta reapertura es una respuesta a la creciente demanda de atención mental gratuita y los costos elevados en el área privada”, señaló. Mencionó que se brindará atención en psicología, psiquiatría y psicoterapia. También asistirán, a través de telesalud, a las provincias que lo requieran, añadió.

El servicio, integrado en el programa del Sistema Único de Salud (SUS), requiere que los pacientes obtengan una referencia del primer o segundo nivel de atención, según corresponda, antes de acudir al Hospital Viedma, detalló. “Es fundamental desestigmatizar la salud mental. No hay salud sin salud mental”, remarcó Apaza. 

La directora del Servicio Departamental de Salud (Sedes), Cinthia Rojas, recordó que tras la pandemia se incrementaron las patologías mentales, como la ansiedad y la depresión, por lo que es imprescindible atender esta área. El gobernador Humberto Sánchez instó a la población a cuidar su salud con atención profesional.